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鱼类不仅可供人食用,还是猫的美食,金鱼可供观赏,飞鱼为舰上导弹的研发提供了仿生学模型,鱼类吞食海洋中的浮游生物和残渣,避免了水体污染和富营养化,海中的鱼还为鲸类提供食物来源。“鱼”与“余”同音,中国人除夕宴上以红烧鱼寓意年年有余。因为有鱼类的存在,所以诞生了***业和渔夫、渔民,海明威的《老人与海》才得以诞生。
不算,一般鱼是让人们吃的。所谓的善意就是杀生,这么说话不太全面。因为有些生物是***可以吃的。
至于杀生这个问题,我觉得,鱼被我们吃了之后,变成了我们体内的营养,与我们的肉体共存了,从某种意义上讲,鱼并没有死去。我说,如果你确实不能这样理解,那就多去帮助别人,多做点好事吧,把吃鱼的这个所谓的因果中和掉吧。
如果说吃鱼是杀生,那其他的肉都不能吃了,菜也不能吃了,水果也不能吃了,都是有生命的呀,洗澡也不行了,杀死多少细菌啊。
吃鱼是属于杀生。
鱼类也是有生命的,一般人吃鱼都要将鱼杀死,所以吃鱼肯定是杀生,但这种杀生在普通人群中是被允许的,这是食物链当中的一部分,只有在佛教人士当中才不允许。
周代天子的饮食分饭、饮、膳、馐、珍、酱六大类,其他贵族则依等级递降。
天子之馐多至百二十品,不可枚举。燕时还另加有“庶羞”,包括牛脩、鹿脯、田豕脯、麋脯、麕脯,还有雀、、蜩(蝉)、范(蜂)、芝、栭(小栗)、菱、椇(白石李)、枣、栗、榛、柿、瓜、桃、李、梅、杏、楂、梨、姜、桂,瓜果辛物,应有尽有。
周代精心烹制的八种珍食,都是用独特方法制作的风味馔品。其烹调方法完整地保存在《礼记·内则》中,是古代典籍中所能查找到的最古老的一份菜谱。八珍可以看做是周代烹饪发展水平的代表作,无论在选料、加工、调味和火候的掌握上,都有一定的章法,形成了一套固定的模式,奠定了中华民族饮食烹饪传统的基础。
贵族们总是在引领饮食潮流,站在潮流前方的是历代的帝王们,他们的味蕾让历史盛宴不断翻新着花样。
晋武帝司马炎是西晋奢侈之风的倡导者,他的大臣和亲信有许多也都因奢侈而著名,《晋书》有十分详尽的记载。位至三公的何曾,史称其生活最为豪侈,甚至超出帝王之上。日食万钱之费,他自己却还说没有下筷子的地方。何曾的儿子何劭,累迁侍中、尚书、司徒,任太子太师,骄奢更甚,远远超过他父亲之上。何劭吃起饭来,“必尽四方珍异,一日之供,以两万钱为限”,当时人以为太官准备的皇帝御膳,也没法与何劭相比。何每次赴晋武帝的御筵,都要带着家厨精心烹制的馔品,根本不吃太官准备的膳食,武帝也拿他没有办法,只得让他拿出带来的美味吃。何曾确实也算得是少有的美食家,家传有独到的烹饪术,自己还撰有名曰《食疏》的菜谱,为士大夫所侧目。
石崇官至太仆,晋武帝帮助母舅王恺与他斗富,始终没能胜过他。王恺家里洗锅用糖浆而不用水,以此炫耀富有。石崇则以白蜡当柴烧,以示更富。他们还在酒宴上斗试阔派。王恺请客人饮酒,命美女在一旁奏乐,乐声稍有失韵走调,美女即刻就被拉出去杀掉。石崇也不逊色,他是让美女为客人劝酒,如果客人不饮或饮得不畅快,美女也会遭***。有一次石崇的贵宾是武帝的女婿王敦,这王敦也着实无一点人性,竟然故意缄口不饮,结果连续有三个劝酒的美女成了酒筵前的刀下鬼。
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