杭州美食老外系列(杭州美食老外系列餐厅)

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于杭州美食老外系列的问题，于是小编就整理了4个相关介绍杭州美食老外系列的解答，让我们一起看看吧。

1. 杭州外国人多吗？
2. 杭州的常住外国人有多少？
3. 古代外国人是怎样学中文的？
4. 如何看待外卖小哥取餐时在阅读《西方哲学史》？

杭州外国人多吗？

杭州的外国人算多的多的，在杭州大街上随便走两步都能碰上老外。如果你在西湖边溜达，那老外就更多了，走路的，骑车的比比皆是。当然，开车的老外就看不到了，因为有隐私玻璃嘛。浙大玉泉校区附近老外还要多，有很多留学生，在玉泉附近的小饭店里吃饭，如果有老外和你拼桌，你千万不要惊讶啊，这都是家常便饭，经常会发生的。

如果你面露惊讶，那老外一定会心里暗笑你没见过世面，你要从用淡定的把他当做本地人，和他讨论下这个店的特色菜以及自己对美食独特的见解，一定会给老外留下不死的印象。

05年底统计外国籍常住人口近5230人；

06年底统计是5880人；

07年底最新统计是6520人；

现在最新的数据没有，估计在1万人以上。

有80%以上在杭州的外国人是欧美国家人口，欧美的占大多数。

杭州外国人主要集中在下城区,西湖区,上城区,拱墅区几个离市中心最近的区，萧山那边外国人住得也越来越多。

杭州的常住外国人有多少？

05年底统计外国籍常住人口近5230人06年底统计是5880人07年底最新统计是6520人.欧美的占大多数. 有80%以上是欧美的. 主要集中在下城区,西湖区,上城区,拱墅区几个离市中心最近的区.萧山那边外国人住得也越来越多.

古代外国人是怎样学中文的？

慧言历史妙语古今，我的回答更精彩：

现在就以明清之际外国人怎样学习中文来说明。

明朝和明清之际是中外文化交流的重要历史时期。出于政治、通商、传教等的需要，大量外国人努力学习和研究汉语，并留下了珍贵史料，取得了显著成就。

这一时期，外国人的汉语学习有两个中心：

一，以琉球、朝鲜为代表的周边东方国家的汉语学习

二，是以耶稣会传教士为主的西方人的汉语学习。

　第一，琉球人学习汉语 　　

洪武五年，琉球（现日本冲绳）与明朝建立朝贡关系。琉球曾先后至少16次向中国派遣留学生，并在国内兴办教育，推广汉语汉字。到了清朝，琉球的汉语学习规模继续扩大。琉球留学生成了维系中琉友好关系和在琉球继续传播汉语汉字与中国文化的中坚力量。

第二，朝鲜人的汉语学习 　

　朝鲜人一直重视与中国的经济文化交流，在汉语学习与研究方面成果卓著。为学习汉语而编写的教材内容丰富，话题饶有趣味，既有书面语，也有方言俗语、谚语、成语。 在教学方法上***用情景教学，创设生动的模拟情景，例如以两个高丽人和四个中国人在去往北京的路上相遇相识直到相知为主线，围绕这个主线又设计了吃饭、喝酒、投宿、买卖等众多小场景，自由地设计了踏春、秋游、上学、治病、借钱、讨债等近百个会话的模拟场景，将语言有机地融入创设的情景之中。 　

第三、耶稣会传教士的汉语学习 　

（一）入乡随俗，互帮互学 　

　传教士与士大夫阶层打交道，这些官员与传教士共同译书，顺便充当他们的汉语老师，其中最著名的当属徐光启。来华传教士“入乡随俗”式的“互帮互学”的学习模式，为我们进行对外汉语教学提供了历史借鉴和良好范式。 　　

（二）分析汉字结构。

利玛窦在《西国记法》一书中专门介绍过他的汉字联想记忆如：“要”是一位来自西部的女子；“利”是收割庄稼的农民；“好”是怀抱孩子的女人。相比利玛窦的记忆法，曾德昭、安文思二人对汉字结构的分析则更具有科学性和实用性。二人发现汉字字形与字义关系密切，有律可循，如将“日”“月”相结合就构成表示光亮的“明”字，将“心”禁锢在“门”内则构成表示忧愁和苦恼的“闷”字。 　

（三）发明汉语拼音帮助学习

利用拉丁字母拼读汉字。为掌握汉字发音，来华传教士借鉴西方音韵学理论和方法，对汉语语音进行详细分析、归纳，几经尝试，终于摸索出了一套用拉丁字母拼读汉字的方法，开启了中文拉丁化的历程。 教会单独编成《西字奇迹》，金尼阁在利玛窦等人方案的基础上简化了拼法，出版了《西儒耳目资》一书，为今日汉语拼音方案的形成打下了基础。 　

拉丁字母拼音方案明显优于传统的反切法，有力地推动了中国音韵学的发展，是中西文化融合的结晶。 　

（四）以《四书》为教材，编纂了词典 　

　利玛窦翻译的《四书》一直是耶稣会的汉语教材。此外，传教士还编纂了词典，最早的双语词典是罗明坚和利玛窦共同编纂的《葡汉辞典》，入清后，涌现出更多、更完整的双语词典。这批词典不仅开创了汉语学习词典的历史，也提供了最早的学习西方语言的资料，保留了大量明清两代的语音材料、方言语料和最早出现的西方外来词，对今天的对外汉语教学和中国外语教育史研究、中国语言学史研究都具有重要的学术价值。

（五）开设第一个汉语学校。

在澳门期间建立的中国第一个用汉语学习机构，也是晚明时期中国第一所外国人学习汉语的学校。1594年，范礼安在澳门创办了学院，成为第一所进行汉语培训的高等学府，具有很高的权威性。此外，他们还在杭州、嘉定等地建立过类似的汉语培训中心。

第四、后记 外国人在明朝和明清之际学习汉语的过程中，有***又有步骤，请教师写教材、工具书，有独特的学习模式，重视在实践中取得成绩。使得很多外国人在不太长的时间内，就取到了很好的效果，很快就可以参与与中国人的汉语交流。

慧言历史妙语古今： 逸闻秘史寻雅趣，名人奇事为镜鉴。

神游史海，烟波缥缈的古文旧典犹如取之不尽的珍宝异藏； 深耕文苑，浩瀚无际的老著新说却似品尝不竭的美味佳肴； 古往今来，数不胜数的正书野史总有叹为观止的悲欢离合； 前世今生，三朝五代的奇闻杂谈尽显令人唏嘘的酸甜苦辣。 它们或发人深思，或給人启迪，或令人感叹，或予人睿智。

君若有暇，不妨听我娓娓道来，我愿成为您忠实的良朋益友，陪伴您的闲暇时光。 以文会友，敬请关注、交流。

如何看待外卖小哥取餐时在阅读《西方哲学史》？

我就发现啊，不少人呢，抱着蜜汁自信的优越感，像看待笼子里的猴子读书一样，向“等级”比他低的人，指指点点，还觉得是一件很新奇的事情。

为什么外卖小哥没有阅读《西方哲学史》的“权利”呢？

难道哲学、历史这两门的“大智慧”学科，成了高阶层人们的专属了吗？一个外卖小哥，就没有阅读的权利？

他们怡然自得、打着高尔夫、陪着小3坐在直升机/游艇，徜徉在马尔代夫、喝着法国百年干红……当然，包括阅读《西方哲学史》——不少小资、中产阶级一方面向往这样的生活，另一方面对下层人士“无意义”的精神追求，包含嘲讽。

这则新闻里面，外卖小哥看什么书根本不重要。

他看山海经，会有人说他不务正业。

他看***，会有人说他下流***。

他看外文书，会有人说他装的洋逼。

他看***书，会有人说他档次堪忧。

他看历史书，会有人说就你能看懂啥。

他看八卦书，会有人说他三八猎奇。

现在他看哲学书，你们也不迭地给他扣个贬低的帽子？

嗯，我就替大部分人，把各位内心里的真实想法给说出来吧：

你一个穷送外卖的，你装什么文化人啊？老老实实打你的工，别附庸文雅了，就你，也配？

这个世界，追求进步的人总是最少数的。

所以，如果有机会，我想对这位外卖小哥说：

别管别人对你的评价，把餐送好的同时，安安静静地读你的书吧。

无论评价是褒是贬，只要不影响外卖的本职工作，看什么书都是你的自由。

大家并不在乎你如何奋斗，很多人的心眼比想象的小，不喜欢看自己做不到的事情。

所以，自己找准方向自己就走下去。这个世界的天空看似有容乃大，但是这个世界的人心却狭隘的令人窒息。

加油！

----------------------------------------------------------

无惧旁人的目光，坚持自己的信念，你永远是最棒的！转行并不是什么难事，IT行业这么多高薪岗位在等着你，就等你来中公优就业来学习了，欢迎各位有梦想的同学前来报名！

或者，在V信上搜索“中公优就业”，关注小U，获得更多有趣的内容、新鲜的干货随时等着你。

怎么，人家一个送外卖的人，那能配得上和你们这些吃外卖的人有一样的审美标准和爱好？

他们不是应该好好地送外卖吗？即使要看书，也应该看什么《故事会》啊、《读者》啊、或者干脆呆在一旁一个劲地玩王者荣耀啊，怎么可以看哲学书？！

你之所以会觉得外卖小哥看哲学书怪怪的，是因为在你的内心身处对他们有着强烈的偏见。

社会心理学家告诉我们，一个群体之所以会对另外一个群体产生偏见，是因为两者之间有着巨大的经济差距。

收入高的一方，也就是我们常说的既得利益者赚的比较多钱，他们可能是运气好，也有可能是出身好，才有了今日的收入水平，但他们都拒绝承认是运气和出身的原因，他们把自己的成功归纳为自己平时的努力。

既然是只要努力就能成功，那那些下层人士，也就是那些比他们社会地位低很多的人，他们之所以失败，之所以成为loser，之所以走到了今天的地步，完全就是因为自己的不努力，不上进，不思进取。

这样一来，既得利益者的心情就会变得很爽快，他们觉得自己是天子骄子，底层人士就应该做底层人士应该做的事情。

送外卖的小伙看哲学书之所以会引起别人的讨论，是因为他没有做在既得利益者看来，应该做的事情。

显然，当一个社会存在着巨大的经济差距时，这种问题将会持续地存在着。

可能下一次是看到某个清洁工人在看《红楼梦》，你觉得非常奇怪，或者再下下次，你看到一位环卫工人，竟然和你一样，捧着一本《心智探奇》，你可能会顿时气死。

不知从什么时候开始，人们都喜欢将别人“标签化”，似乎这一个人身上的某种特别的属性就代表了一个人的全部。

外卖小哥的标签是什么？有人会说。当然是送外卖。那除了送外卖呢？

他是一个北漂、一个26岁的年轻小伙、一个热爱读书的人、一个懂得利用时间的人，这些标签与送外卖冲突吗？当然不！

所以外卖小哥在取餐时阅读《西方哲学史》和一个大学教授在吃饭时阅读《西方哲学史》没什么不一样！

所以外卖小哥读《西方哲学史》不是一件奇谈，也不是一件趣闻，把“标签”去掉还原一下不就是一个人懂得利用工作间隙读一本书。这有什么稀奇呢？若说有哪里不一样，那就是读的这本书是竟然是《西方哲学史》！（OMG一本《中外新闻史》足以让我头疼，小哥竟然读的下去哲学史！）

从书名就可以看得出来《西方哲学史》，这是一本有关西方和哲学的书，即使是文科专业的学生也会认为哲学是深奥的，是枯燥的（我就是这样认为），而哲学和史结合那简直就是“强强联合，助眠神器”！但是一名小哥竟然能在取餐的间隙读下去，可见他的内心和精神世界是多么的丰富，理解能力和接受能力一定都不错，就这一点，就值得我们学生学习！

到此，以上就是小编对于杭州美食老外系列的问题就介绍到这了，希望介绍关于杭州美食老外系列的4点解答对大家有用。